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  不过,我国幅员辽阔,各地播种时间不尽相同,南方相对早一些,越往北越晚一些。以豆类作物为例,南方一些地区播种时间在清明前后,黄河流域一带在谷雨前后,而东北和内蒙古一些地方可能要等到立夏节气播种。或许,“谷雨前后,种瓜点豆”的意义不仅仅是预示瓜类、豆类作物的播种时间,更预示着春耕春播的农忙时刻已经来临。

  有学者归纳,中国乡村自百年前进入中国现当代文学写作对象后,在“启蒙乡土小说”“主流现实主义乡土小说”阶段,乡村一度以愚昧凋敝落后面目,或者作为抗争城市失序发展的对照想象空间示人,直到“中国式的乡村小说形成”,文学才真正把乡村聚焦为主体。⑱如果不能在文学的流转变调中去看待《宝水》,则不能真正理解作者的创作动机。作者本人在创作谈中提到“我想写有新特质的乡村,而牧歌式的,悲歌式的,审判式的......虽然比较好把握,却也实在提不起我的兴致。”⑲可见作者是在尊重文学传统中的寻找突破,是几经创作方向大幅度调整而出的精心力作。文变染乎世情,兴废系乎时序。在脱贫攻坚胜利,开始乡村全面振兴尤其是文化振兴阶段,乡村蕴藏的优秀传统文化又被激活,乡村文化正在走向繁荣已是事实,乡村社会快速变革,需要能把握当下乡村实质的文学作品出现,应时而变,保持文学蓬勃的生命力。乡村振兴,文化如何先行,《宝水》对豫北乡村民俗风物的丰富呈现,乡村文旅产业的擘画,体现了文化的“有形”感、“价值”感,是作品适应时代要求的表现。

  清晨六点,潍坊坊子区的王家庄子村已满是缝纫机的嗡鸣声。这座“风筝产业第一村”全村人口不足5000人,却能年产风筝1.2亿只,占全球市场份额超70%,远销欧美、中东、东南亚等地区。

  近年来,笔者所在的中国作家协会不断倡导新时代文学创作要与中华优秀传统文化的结合,让传统文化的黄钟大吕奏响在文字构筑的精神世界里。㉒同为河南籍的著名作家李佩甫先生曾评价作者当前的创作“比之前小说阔了”。笔者认为《宝水》既是阔在了文本架构之中,也是阔在了文化意蕴之中。文化丰盈和文化自信是乡村长久发展的底气,作者想表达的这一思想精深地暗含在了作品关于乡村风物的每一道笔墨当中,浸染为一幅乡村文化振兴美丽图景。

  马来西亚书艺总会总会长黄瑞庆在活动致辞中透露,马来西亚书艺总会计划举办由马来西亚教育部承认的中小学全国硬笔书法比赛,以及与中国相关机构合办马来西亚书法晋级考试,希望通过系统性比赛、教材开发、师资培训、考级认证及国际合作,进一步推动马来西亚硬笔书法教育的规范化与国际化进程。

  卢克曼:本着这种精神,马来西亚作为东盟轮值主席国将主办中国、东盟和海湾阿拉伯国家合作委员会的联合峰会。总理先生,本届峰会的重要性体现在哪里?

  作品的问题意识还表现在对真实乡村的正视,隐忧和批判上。如大英女儿娇娇幼时遭遇猥亵带来的阴影、香梅受丈夫七成家暴而反击等情节,这些多年来乡村社会绕不过的伤疤和隐痛,是乡村实实在在的现实困境和弊病,而这一切在乡风文明建设带动下正在逐步好转。作品的城乡融合视野同样应用在了对游客和村民双方的矛盾冲突、尤其是对部分游客素质的批判中,在乡村题材文学作品中不多见,如游客捋槐花擤鼻涕满地甩,掐月季花,香椿芽罚款舆情事件,对着娇娇拍照,游客丢相机怀疑村民。当前的乡村振兴不是农村单向提升,而是以城乡融合为特征的乡村振兴,无论是经验还是问题,也都不是单向的,这种流动和双向特征,也是《宝水》给予乡村题材文学书写的启示。

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