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　　书店以“四时雅韵”主题空间还原古人生活——琴棋书画、诗香花茶、时令节气陈列其间；“博古雅苑”汇聚金石文玩、名人书画、清代海派家具等；“敦煌空间”则展示绝版图书、敦煌服饰、敦煌乐器及文创，读者还可打卡“藏经洞”。

　　潍坊4月19日电(王采怡 王峰)第42届潍坊国际风筝会暨2025潍坊风筝嘉年华19日在山东潍坊世界风筝公园启幕。来自中国、巴西、意大利等51个国家和地区的257支队伍亮相，放飞各式风筝，竞逐苍穹，云端“比武”。

　　对抗旱工作作出安排部署。印发《关于做好当前抗旱工作的紧急通知》《关于切实做好抗旱播种保苗工作的紧急通知》等文件，就抗旱播种、田间管理、旱情监测、水源调度等提出要求。严格落实以气象预报为先导的应急响应联动机制，组织相关部门滚动开展旱情会商，分析研判旱情发展趋势。及时启动省级抗旱应急四级响应，14个省辖市先后启动本地区抗旱应急响应机制，全省进入抗旱应急状态。

　　来自孟加拉国的赛伊德表示，当他看到不同肤色、不同语言的人都为风筝着迷，才真正感受到这项运动跨越国界的魅力。“我很喜欢大家一起放风筝时那种热闹欢快的氛围，感觉特别有活力。”

下一步，中国航空工业集团将瞄准满足我国应急救援体系和国家自然灾害防治体系建设迫切需要，持续推动AG600飞机系列化发展，进一步构建航空应急救援服务体系。

　　作品的问题意识还表现在对真实乡村的正视，隐忧和批判上。如大英女儿娇娇幼时遭遇猥亵带来的阴影、香梅受丈夫七成家暴而反击等情节，这些多年来乡村社会绕不过的伤疤和隐痛，是乡村实实在在的现实困境和弊病，而这一切在乡风文明建设带动下正在逐步好转。作品的城乡融合视野同样应用在了对游客和村民双方的矛盾冲突、尤其是对部分游客素质的批判中，在乡村题材文学作品中不多见，如游客捋槐花擤鼻涕满地甩，掐月季花，香椿芽罚款舆情事件，对着娇娇拍照，游客丢相机怀疑村民。当前的乡村振兴不是农村单向提升，而是以城乡融合为特征的乡村振兴，无论是经验还是问题，也都不是单向的，这种流动和双向特征，也是《宝水》给予乡村题材文学书写的启示。

　　笔者在挂职实践中感到，治理问题的核心或者长远目标，是要解决人的观念问题，形成适宜的公共文化秩序。解决治理难题，实施乡村振兴，最终目的都是“为人民”。所以作品除了对乡村之“事”“理”等问题的探究，最终还是把握住了“人”的关键，进行人文观照，讴歌人的精神成长。如从违规占用停车场转变为乡村手艺人的村民大曹，在村史馆征集展品中大曹对给村史馆捐赠的态度转变发生于认为青萍是“给村里办事”，豆哥从想要钱到主动给村史馆送沉重的汉白玉石雕的原因是认同“放在馆里合适”，乡村内部的人与乡村在同步进步着。还有一种完全来自外部的成长转变，即返乡者获得的城市经验，如作者写到摆摊卖柿饼切小块插牙签供游客免费品尝的安嫂子时，刻意提到她“不愧是在武汉这样的大城市里待过的”㉗，这便是作者城乡融合视野的例证。在此视野下，作品还探讨了外来建设者和村民的共同成长，如支教大学生开展乡村美术教育、捐头发公益时，村民心态反复变化，从“哪能巴望着人家外路人对咱村有多少真心哩”的质疑态度，到扎堆带孩子听课，给大学生“闷坛肉”，而大学生也从认为村民愚昧落后到认识到客随主便、需要因材施教的道理㉘，达到了共同成长。