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　　近些年我们也能看到这些举措，中国推出大规模减税降费政策，有不少是长期执行的制度性政策。比如为消除重复征税，营业税改为增值税；增值税基本税率从17%降至13%；个人所得税也通过扩大税率级距、增加专项附加扣除、提高起征点，实际降低了税负；城镇职工基本养老保险单位缴费比例降至16%等。

　　据四川省政府官网介绍，四川是国家系统推进全面创新改革试验的八个区域之一，拥有中国（四川）自由贸易试验区、成都国家自主创新示范区、天府新区、绵阳科技城、攀西战略性资源创新开发试验区等多个重大区域创新平台。

　　笔者在挂职实践中感到，治理问题的核心或者长远目标，是要解决人的观念问题，形成适宜的公共文化秩序。解决治理难题，实施乡村振兴，最终目的都是“为人民”。所以作品除了对乡村之“事”“理”等问题的探究，最终还是把握住了“人”的关键，进行人文观照，讴歌人的精神成长。如从违规占用停车场转变为乡村手艺人的村民大曹，在村史馆征集展品中大曹对给村史馆捐赠的态度转变发生于认为青萍是“给村里办事”，豆哥从想要钱到主动给村史馆送沉重的汉白玉石雕的原因是认同“放在馆里合适”，乡村内部的人与乡村在同步进步着。还有一种完全来自外部的成长转变，即返乡者获得的城市经验，如作者写到摆摊卖柿饼切小块插牙签供游客免费品尝的安嫂子时，刻意提到她“不愧是在武汉这样的大城市里待过的”㉗，这便是作者城乡融合视野的例证。在此视野下，作品还探讨了外来建设者和村民的共同成长，如支教大学生开展乡村美术教育、捐头发公益时，村民心态反复变化，从“哪能巴望着人家外路人对咱村有多少真心哩”的质疑态度，到扎堆带孩子听课，给大学生“闷坛肉”，而大学生也从认为村民愚昧落后到认识到客随主便、需要因材施教的道理㉘，达到了共同成长。

　　朱熹言“不奋发，则心日颓靡”，翻译过来就是——不努力，心就发霉。就像武夷岩茶，没经历倒青揉捻，哪有“岩骨花香”？从孔子的中庸之道到朱熹的理学思想，古人早就把人生这杯茶泡明白了。

　　至于美国政府有关帮助因关税政策陷入经营困境的小企业主的方法，马修·哈塞特没有在自白中提及，反倒说了这么一句话：在美国政府彻底摧毁我的商业模式的同时，他们也因为公司1.5%的股权由非美国人持有，而拒绝向我们贷款。

　　无论是中国传统的龙头蜈蚣风筝，还是手艺人创新制作的飞机风筝，抑或是外国游客驻足观赏的哪吒风筝，它们大都产自风筝的发源地——山东潍坊。

　　瑞士机械、电气和金属行业协会副总监 让-菲利普·科尔：如果美国试图自己生产这些产品，就只能付出更高的成本，这需要很长时间。在某些情况下，美国不可能生产这些产品，因为他们缺乏必要的熟练工人。加征关税政策的最大受损方是美国，对经济的负面影响将落在美国身上。