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　　资料显示，20世纪20年代，盖伊·尤伦斯的父亲曾在比利时驻华使馆工作。大学毕业后，盖伊·尤伦斯接管家族生意，积累上亿欧元财产。1999年，他与米莉亚姆·尤伦斯结婚，夫妇二人在艺术品收藏界及慈善界十分活跃，尤其精于收藏当代艺术作品。

　　说起“闽商精神”，福建鸿生材料科技股份有限公司董事何艳霞第一个想到的是自己的父亲：“1987年，17岁年纪的他一个人去深圳打拼，从做苦力开始白手起家、扎根立业，靠的就是爱拼会赢、敢闯敢干的闯劲。”

　　中国的乡村可大抵分为平原村和山村两种，这是长篇小说《宝水》带给我的概念，也提醒我不同乡村发展之道不同。在中国古典美学标签里，山村曾是一种美的代指，但一度凋敝，空心化。近年来通过脱贫攻坚、乡村振兴，诸多美丽山村重新整装亮相，社会化资源进场，离乡者重新返乡，乡村进入了以城乡融合为特征的新发展阶段。在视觉的巨变下，乡村内部也悄然微变，尤其是人的观念。《宝水》就是以这一正在行进的壮阔时代为背景，以作者乔叶女士家乡豫晋之交“南太行”脚下的一个美丽小山村“宝水”为场景，构建起一个乡村内外建设者围绕美丽乡村建设目标，去除分歧，融合共识，合力实现乡村文旅发展，乡风文明进步的故事。作品既忠诚于当下乡村发展现实，又以文学手法赋予乡村理想色彩，贡献出了一个具备时代特征、热气腾腾、读起来共鸣迭起的文学读本，荣获茅盾文学奖。

　　“问题来了，解决便是”。笔者认为这句话可当做《宝水》谈问题解决思路的“题眼”，而路径就是要理解乡村“涵容”的伦常智慧，在村支书大英处理村务上有明确体现。如“开大会”一节讲宝水村通过开村民大会，对垃圾处理动员、游客开放私人厕所、农家吃住费用标准、招牌风格大小内容、村史馆征集农具共五个事项进行议事的过程，抓矛盾典型，给办法清晰，堪称教科书级的乡村工作指南。“脏水洗得净萝卜”一节关于赵顺房子事件的处理，大英的心态是该理解理解，该批评批评，认为长久来看，人品好比能力重要，都是基于作品谈到的“官方规则和民间道德向来是两个系统”的定位，这也是作品的一个基本价值观。“摸摸恁的良心”一节讲述大英化解村民七成对农家乐罚款不满从而误会她不公平的风波，用大段独白，真诚的语言，最后平息风波，后来纷纷致歉的过程，体现出积极坦诚面对问题可以达到的效果。九奶说“人在人里，水在水里，哪能只顾自己”，孟胡子说“羊毛轻也怕搁到秤上称”，大英说“慎用正面强攻，多用侧面技巧”，以及反复同题出现的小节“极小事”㉕对诸多问题的探讨，都是对乡村治理工作的重要启示。与此同时，作品中的“外来客”同样入乡随俗，认同并掌握了乡村治理之道。如“以姓氏笔画排序”一节采用姓氏笔画排序，有意见的村民张大包方才作罢，体现公平中的智慧。这也告诉我们，乡村的事，一枝一叶总关情，该粗就得粗，该细就得细，核心在于是否“在理”。㉖

　　“人工智能在应用中有可能侵害人类的生命权、健康权、财产权、劳动权、隐私权、平等权等，数据过度收集、数据滥用、数据跨境传输都有可能带来侵害人权的问题。”北京理工大学科技人权研究中心执行主任、法学院教授肖君拥举例称，人工智能工具在提升效率的同时有可能使决策者成为技术的附庸，削弱专业化的思维，比如说医疗领域里面存在双重的误诊风险。对于应对这些风险的法治化路径，他提出要加强人工智能人权风险的立法保障、社会防控，此外还要加强技术管控和国际合作。

　　谷雨时节，田中秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润。“清明要明，谷雨要淋”、“谷雨有雨棉花肥”等谚语都表达了人们对丰收的渴望。

　　今年恰逢瑞士与中国建交75周年。白瑞谊表示，两国将继续在文化、经济等多领域进行合作。当被问及会用什么词语来描述两国关系，白瑞谊选择了持久(long-lasting)和稳定(stable)，“而且是稳定在一个较好水平上”。(完)