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　　笔者在挂职实践中感到，治理问题的核心或者长远目标，是要解决人的观念问题，形成适宜的公共文化秩序。解决治理难题，实施乡村振兴，最终目的都是“为人民”。所以作品除了对乡村之“事”“理”等问题的探究，最终还是把握住了“人”的关键，进行人文观照，讴歌人的精神成长。如从违规占用停车场转变为乡村手艺人的村民大曹，在村史馆征集展品中大曹对给村史馆捐赠的态度转变发生于认为青萍是“给村里办事”，豆哥从想要钱到主动给村史馆送沉重的汉白玉石雕的原因是认同“放在馆里合适”，乡村内部的人与乡村在同步进步着。还有一种完全来自外部的成长转变，即返乡者获得的城市经验，如作者写到摆摊卖柿饼切小块插牙签供游客免费品尝的安嫂子时，刻意提到她“不愧是在武汉这样的大城市里待过的”㉗，这便是作者城乡融合视野的例证。在此视野下，作品还探讨了外来建设者和村民的共同成长，如支教大学生开展乡村美术教育、捐头发公益时，村民心态反复变化，从“哪能巴望着人家外路人对咱村有多少真心哩”的质疑态度，到扎堆带孩子听课，给大学生“闷坛肉”，而大学生也从认为村民愚昧落后到认识到客随主便、需要因材施教的道理㉘，达到了共同成长。

　　谷雨时节，百花之王牡丹花迎来盛花期，因此，牡丹花也被誉为“谷雨花”。赏牡丹是人们在谷雨时节的重要娱乐活动，这一习俗已绵延千年，时至今日，山东菏泽、河南洛阳、四川彭州等地仍会在谷雨时节举行牡丹花会。

　　安瓦尔：是的，不仅仅是过去50年，在此之前，马中两国的友好交往历史悠久，已有上千年。正如我们所知，过去两年多的时间里，马来西亚持续加强对外关系，所以，我们看到来自中国的投资增加了，贸易不断加强，高校合作更加频繁，职业培训机会更多了。同时，文化、旅游等领域的合作全面加深，马来西亚从中获益良多。比如在就业、基础设施建设、酒店、餐饮等领域，我们的国家和民众都获得了实实在在的益处，特别是在技术和工业领域。正如我们所见，“两国双园”项目建设不断推进，技术合作不断加强，还有吉利和宝腾的合作等等，这样的大型项目合作比以往任何时候都多。

　　另一主角人物九奶的出现，是作品与很多同题材作品人物设置显著的不同所在。作者自述在创作中把作品的背景村庄从豫南调整到了家乡豫北。⑫相信正是这一调整，作者实现了由观村到忆村、从外部到内部的站位转换，为作品融入了家乡记忆，私人情感，才使得作品出现了对乡土常见的亲密无间的情感之外，更加牵肠挂肚撕心裂肺的一面，即穿插了一条记载主人公地青萍少年乡村记忆重负、与宝水村对照的平原村福田庄命运的暗线故事⑬，其中和地青萍奶奶长相相似的老人九奶就是重要人物设定，并借此来进行乡村发展大步超前常规叙事之外的反向叙事：探究不同类型乡村资源禀赋，发展命运，反思陈旧的乡村文化消亡观，主张守护传统乡村伦理纲常，倡导新时代乡村传统价值的回归等，丰富扩展了作品的精神内核。九奶作为宝水村曾经的接生婆、最年长的老人，德高望重，去世时干部群众的送别，体现乡村社会亘古不变的尊重长者的道德传统。笔者认为作品最令人印象深刻的一段文字是对九奶临终前“牵肠拉肺”地唱“菜名曲”⑭的悠长深邃的描绘，使得一股只有中国乡村才有的精神震颤呼之欲出。

　　作为本届北影节主宾国，瑞士此次派出由导演、制片人、演员和学者组成的瑞士电影代表团，与中国观众、院校师生及业内人士展开深入交流。作为代表团成员之一，盖特格表示，举办电影节不仅能让观众与电影制作人、演员等直接沟通，丰富其观影体验，还能让电影从业者相互交流，这对电影行业的生态“至关重要”。

　　答：《条例》规定，消费者享有自主选择商品或者服务的权利。经营者不得以暴力、胁迫、限制人身自由等方式或者利用技术手段，强制或者变相强制消费者购买商品或者接受服务，或者排除、限制消费者选择其他经营者提供的商品或者服务。经营者通过搭配、组合等方式提供商品或者服务的，应当以显著方式提请消费者注意。

　　祝铭明以其佩戴的AR眼镜为例回应道，“我在2013年就想做这副眼镜，但经历十年才真正把它做出来，本以为投入几千万元(人民币，下同)就可以成功，但实际上前后投入了数十亿元。”他坦言，创业者应学会平衡理想与现实之间的关系，持续接触市场、倾听用户声音。“不要害怕犯错，而是快速地总结错误、汲取教训，往前走。”