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据徐长青介绍，在青铜时代，礼器主要使用于贵族统治阶级宴饮或祭祀等各种礼仪场合，通过“寓食于礼”，显示使用者的社会身份地位，维护贵族统治集团内部等级关系。兽面纹提梁方腹青铜卣便是这样一件商代青铜器的代表作。
常年打球的张先生告诉《环球时报》记者：“在郑钦文夺冠前的这几年，网球运动在大众层面一直是向上走的态势，加入网球运动行列中的人不断增多。”张先生分析，这也许跟网球是隔网运动有关，因此在疫情期间受到欢迎。
张先生认为，网球明星的出现与整个网球运动以及网球经济的发展是相互促进的，并形成正向反馈。他说，明星越多，示范效应就越强，就会更加刺激网球运动的发展，网球经济热度也会越高。而打网球的人多了，就会涌现出更多的网球明星。
习近平总书记常常为“半边天”点赞。她们中，有第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家，也有中国首位进入太空的女航天员；有把生命献给脱贫攻坚事业的“80后”青年干部，也有与共和国同成长的“最美志愿者”；有被称为“小巷总理”的社区工作者，还有返乡创业的“新农人”、从事家政服务的“阳光大姐”、扎根西藏的大学生村官、登上珠穆朗玛峰的大学生……
从“关关雎鸠，在河之洲”“西厢记”“梁祝”到“永不消逝的电波”，从外滩“情人墙”、人民公园“相亲角”到“相约星期六”、甜爱路，上海人的恋爱地图，随着城市发展和社会变迁，也呈现出具有鲜明时代印记的浪漫形态。
第一，增强思想引领力，就要善于讲道理。以文载道，“道”就是思想、理论。文化产品、文艺作品要深入浅出地把道理讲透，推动党的创新理论深入人心。古人讲“大道至简”，理论越彻底就越有说服力。要让理论透彻浅显、易于理解，最有效的方式之一就是优化文艺创作服务、引导、组织，推出更多思想性、艺术性相统一的优秀作品，致广大而尽精微，把大道理变成小故事，通过一台戏、一首歌、一幅画、一场展览，深入浅出、形象生动地讲清楚习近平新时代中国特色社会主义思想中蕴涵的道理哲理学理。
近年来，香港喜人变化有目共睹，但我们也要看到，香港社会对“一国两制”的认知还有差距。有人认为“一国两制”仅是解决历史遗留问题的权宜之计；有人认为“一国两制”事关香港，与内地发展、强国建设、民族复兴关联不大；还有人对“一国两制”的价值理念认识不深。