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  前不久,一位网友晒出了一张保洁阿姨在公共卫生间一个隔间里休息的照片,立马引发了热议,也激起了很多人这样的行动,那就是去自己所在的单位、附近的写字楼、商场、超市,看看自己的身边是不是也存在这样的现象。

  作品中,主人公地青萍除了合伙经营农家乐,还在做一件零零散散贯穿全文多个章节的事:筹建村史馆,这个在当前乡村大地普遍发生的事情,就是作品强调乡村文化振兴重要性的体现。作品选用的“村晚”情节,最能体现乡村文化精神生活状态。笔者在基层工作发现,群众最喜欢看秦腔、花儿等文艺演出,村里能办得起一场演出,除了大的资金打头,一般还需要数十甚至上百位村民拥护筹资入伙,最能证明这个村子的乡村精神生活状态。作为蓬勃发展的宝水村,建村史馆、办“村晚”自然是顺理成章的,作品的这一情节设置,准确把握住了当前乡村文化生活潮头的特征和主线。

  于是,网友们晒出来的类似的照片越来越多,大家这才发现,原来很多保洁员都没有专门的休息场地,公共卫生间最后一格的杂物间、工作间,就是他们的休息区,有的保洁员甚至吃饭、午休都在这里。

  笔者在挂职实践中感到,治理问题的核心或者长远目标,是要解决人的观念问题,形成适宜的公共文化秩序。解决治理难题,实施乡村振兴,最终目的都是“为人民”。所以作品除了对乡村之“事”“理”等问题的探究,最终还是把握住了“人”的关键,进行人文观照,讴歌人的精神成长。如从违规占用停车场转变为乡村手艺人的村民大曹,在村史馆征集展品中大曹对给村史馆捐赠的态度转变发生于认为青萍是“给村里办事”,豆哥从想要钱到主动给村史馆送沉重的汉白玉石雕的原因是认同“放在馆里合适”,乡村内部的人与乡村在同步进步着。还有一种完全来自外部的成长转变,即返乡者获得的城市经验,如作者写到摆摊卖柿饼切小块插牙签供游客免费品尝的安嫂子时,刻意提到她“不愧是在武汉这样的大城市里待过的”㉗,这便是作者城乡融合视野的例证。在此视野下,作品还探讨了外来建设者和村民的共同成长,如支教大学生开展乡村美术教育、捐头发公益时,村民心态反复变化,从“哪能巴望着人家外路人对咱村有多少真心哩”的质疑态度,到扎堆带孩子听课,给大学生“闷坛肉”,而大学生也从认为村民愚昧落后到认识到客随主便、需要因材施教的道理㉘,达到了共同成长。

  4月21日08时至22日08时,内蒙古东北部、新疆南疆盆地和南疆西部山区、西藏北部、青海中南部、川西高原北部等地部分地区有小到中雪或雨夹雪。黑龙江北部、黄淮西部、江淮大部、江汉大部、江南北部和西部等地部分地区有中到大雨,其中,湖北东南部、湖南中北部、江西北部、安徽南部、浙江西北部等地部分地区有暴雨,局地大暴雨(100~120毫米)。新疆南疆盆地、西北地区东部、内蒙古大部、华北西部和北部等地部分地区有4~6级风,其中,内蒙古西北部、新疆南疆盆地等地部分地区有6~7级风,阵风9~10级。新疆南疆盆地、内蒙古中西部、西北地区东部等地有扬沙或浮尘天气(见图2)。

  鼓励主食以全谷物为主,减少过多精白米面及糕点的摄入;减少油炸食品、膨化食品、含糖饮料、红肉和加工肉类的摄入,建议每周红肉摄入量不超过500克,加工肉类摄入量不超过150克。

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