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春分作为重要的农耕节令，也有不少节气谚语跟指导农业生产有关。例如“春分麦起身，一刻值干金”、“春分种菜，大暑摘瓜”、“春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧”等。这些在长久实践中总结出的耕种规律，流传至今仍然有着一定的指导意义。
6月17日，澎湃新闻（www.thepaper.cn）从陈政高同志多位亲友处获悉，住房和城乡建设部原部长、党组书记陈政高同志，因病于2024年6月16日在北京逝世，享年72岁。
针对近期持续高温干旱对农业生产造成的不利影响，农业农村部在前期发布预警信息的基础上，于6月11日对河北、山西、江苏、安徽、山东、河南、陕西等省启动农业重大自然灾害四级应急响应。
村民们告诉记者，在过去，鼓楼还是讲“款”的重要场所。“款”在侗语中指法律条文，历经演变成为侗族民间的村规民约，在基层治理、乡风文明中发挥着积极作用。如今，寨子里的五座鼓楼依旧是共商发展、解决纠纷、举办庆典等要事活动的场地。对村里大家关心和急需解决的事，肇兴村都会组织村民开展协商，运用“村规民约”，让大家的事大家议、大家定，处理结果让大家心服口服。
“堤丰”系英文“Typhon”一词的音译，原指古希腊神话中祸害人间，后被雷霆之力击败的蛇头怪。而以美日行径观之，取此名称真是绝妙的讽刺。(完)
文化观念的差异与冲突也是“骨灰房”现象引发争议的重要原因。在我国传统殡葬文化中，墓地是逝者安息之所，具有一定的神圣性。而将骨灰存放在住宅内，这种行为在一些人看来是对传统殡葬观念的挑战，甚至被认为是对逝者的不敬。同时，不同地区、不同群体对于死亡和殡葬的看法存在差异，这也加剧了“骨灰房”现象在社区中引发的矛盾与冲突。
侗族大歌，这部多声部民歌的活态史诗，已有2500年历史。傍水而居的侗家人，无论是祭祖祈福还是饮酒作乐，总以歌声相伴，动辄通宵达旦。鸟鸣、流水、山风、松涛，这些自然之音成为大歌的灵感源泉。《蝉之歌》模仿蝉鸣，《布谷催春》模拟鸟叫，还有《松鼠歌》《青蛙歌》……自然之声化作歌者喉间的婉转，越过重山，惊艳世界。