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“孟子认为人性本善,老子认为人无善恶之分。”西南政法大学人权研究院副教授肖武以中国古代哲学的善恶论为例说,在伦理层面,技术本身也不分善恶,关键在于设计和应用技术的人如何处理好技术与人之间的关系。同时,保持人的主体性,将更有利于促使技术被善用。
这些产业链包括汽车、农产品加工业和食品、文化旅游、化工、医药健康、装备制造、新能源、新材料、数字经济、现代服务业、人参、低空经济等。
有学者归纳,中国乡村自百年前进入中国现当代文学写作对象后,在“启蒙乡土小说”“主流现实主义乡土小说”阶段,乡村一度以愚昧凋敝落后面目,或者作为抗争城市失序发展的对照想象空间示人,直到“中国式的乡村小说形成”,文学才真正把乡村聚焦为主体。⑱如果不能在文学的流转变调中去看待《宝水》,则不能真正理解作者的创作动机。作者本人在创作谈中提到“我想写有新特质的乡村,而牧歌式的,悲歌式的,审判式的......虽然比较好把握,却也实在提不起我的兴致。”⑲可见作者是在尊重文学传统中的寻找突破,是几经创作方向大幅度调整而出的精心力作。文变染乎世情,兴废系乎时序。在脱贫攻坚胜利,开始乡村全面振兴尤其是文化振兴阶段,乡村蕴藏的优秀传统文化又被激活,乡村文化正在走向繁荣已是事实,乡村社会快速变革,需要能把握当下乡村实质的文学作品出现,应时而变,保持文学蓬勃的生命力。乡村振兴,文化如何先行,《宝水》对豫北乡村民俗风物的丰富呈现,乡村文旅产业的擘画,体现了文化的“有形”感、“价值”感,是作品适应时代要求的表现。
美国股市因关税动荡,商人们赖以为生的贸易饭碗被砸碎,农民们的生计被祸乱,不少地方产业也因关税遭遇寒冬,此前早已重复的“美国反对美国”旧戏码,又一次情景再现。
作品的问题意识还表现在对真实乡村的正视,隐忧和批判上。如大英女儿娇娇幼时遭遇猥亵带来的阴影、香梅受丈夫七成家暴而反击等情节,这些多年来乡村社会绕不过的伤疤和隐痛,是乡村实实在在的现实困境和弊病,而这一切在乡风文明建设带动下正在逐步好转。作品的城乡融合视野同样应用在了对游客和村民双方的矛盾冲突、尤其是对部分游客素质的批判中,在乡村题材文学作品中不多见,如游客捋槐花擤鼻涕满地甩,掐月季花,香椿芽罚款舆情事件,对着娇娇拍照,游客丢相机怀疑村民。当前的乡村振兴不是农村单向提升,而是以城乡融合为特征的乡村振兴,无论是经验还是问题,也都不是单向的,这种流动和双向特征,也是《宝水》给予乡村题材文学书写的启示。
很多蔬菜都可以和面粉一起蒸着吃,比如大家常吃的有芹菜叶、茼蒿、胡萝卜、豆角,都很美味。槐花也可以这样吃,清洗干净的槐花,加一些干面粉拌匀,放在蒸锅里蒸上几分钟就能吃,松散清香。
因为小企业们规模小,大都没有充足资金储备,加之金融机构同样因特朗普关税政策带来的风险收紧贷款和投资,小企业失去了原本的收入进项,又拿不到暂时维系运营的贷款与投资,若关税措施不能取消,“猝死”似乎成为了他们的普遍结局。