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  首先的一个突出特征是章节结构和标题。作者用“冬春”“春夏”“夏秋”“秋冬”把全文平均分配为四个大章,每章三十小节,与自然时序对应。以一年周期、四季轮转为时间轴,从正月“落花灯”写到腊月“点灯”祭祖,又与乡村生活节奏对应,真实的生活仿佛跃然纸上。先后使用“失眠症”“长客不是客”“极小事”“新闻之闻”“脏水洗得净萝卜”“后河集”“桌面下的理”“景儿都是钱”“数九肉”等作为小节题目,颇费功夫。有的小节前后关联,如“谁的主场”“站队”等均讲大学生支教,有的小节独立成篇,如“挖茵陈”“后河集”。有的标题直抒其意,如“试菜”“不受罪咋享福”,有的标题深藏大意,耐人寻味,如“滴水藏海”“站队”“里格楞”⑥,似乎是一种借喻手法,也就是农村常见的俗语,这是乡村语言体系的一大特点。方言土语的特殊性不仅在发音上,而是承载着乡土历史流转基因。在乡村工作听不懂方言,不会使用方言,可能意味着不理解乡村,无法真正融入乡村。

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  作品对乡村的环境设施、民俗活动、特色食品、民间文化等物产精勾细绘,构成了一个不同于过往乡村印象的生机勃勃的乡土世界新图景,它不是孤立的,而是走在现代化前沿的一批乡村的代表。如写到龙王庙、门上楹联、乡村大喇叭等乡村建筑设施装饰。写到梯田、旋柿架、荆编等农业生产设施工具。写到柿子、茵陈、泽蒜、山韭菜等农林产品,泼茵陈水、麦苗配茵陈等食疗搭配,藜芦吃了会中毒等常识,蒸白蒿、构穗、芥菜疙瘩等农家食品,其中大烩菜的每种食材一一罗列。写到“小天仓”敬仓神、后河五十集、年终杀猪宴、耍狮子、唱《菜名曲》《闯码头》歌谣、办村晚、长桌宴、猜枚等乡村民俗文艺节庆活动,写到农家乐、村史馆、小超市、慌沟养鸡等乡村特色产业形态,写到盖房子上梁礼等民间传统,写到“三月三,荠菜煮鸡蛋,胜过仙灵丹”等谚语顺口溜童谣......十余类数百种元素一一铺陈,几乎可成为了解豫北乡村的“手账书”。其中“早清明、晚十一”“肥不过春雨,苦不过秋霜”“蚕老一时,麦熟一晌”等谚语蕴含了四季物候,“编筐窝篓,能养十口”饱含了劳动致富的道理,“拽下帘子说话——没里间没外间敞开了扯”⑳点明了乡村治理方法论,是我们优秀传统文化的一部分。尤其是拿古老山村宝水与周边的平原村福田庄、景区新商业村云里村、云下村的对照,提示乡村振兴要重视不同乡村资源禀赋,采取不同发展之路,要重视与中华优秀传统文化相结合。

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