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　　阿齐兹建议，在完善数据隐私法律体系的同时，要建立由公民社会、科技行业与学术界共同参与的独立数字监管机构；还要增强数字伦理教育体系，并积极参与构建公平与透明的全球AI治理体系。

　　“目前，广西尚有一些景区闸机验票系统还没完全实现人脸或身份证识别功能，要想解决‘人票合一’问题，需要景区对系统进行升级。”高琳说。

　　在风筝放飞场上，一架1：1还原游戏道具的飞机风筝吸引众多游客围观。国家级非物质文化遗产项目潍坊风筝省级代表性传承人郭洪利介绍说，该风筝主体长15.6米，机翼长20米，历时两个多月制作完成。“它内部既有碳纤维也有竹子，是传统与现代融合创新的作品，深受年轻人喜欢。”

　　连日来，受高温少雨天气影响，黄河流域甘肃、内蒙古、山西、陕西、河南、山东等省（区）出现不同程度的旱情。针对流域相关省（区）旱情，黄河防总和水利部黄河水利委员会（简称黄委）第一时间分别启动抗旱四级响应和干旱防御Ⅳ级应急响应；自6月14日17时起，针对河南省启动干旱防御Ⅲ级应急响应；要求各相关单位落实落细各项抗旱保供水措施，做好旱情持续或进一步发展的应对准备。

　　卢克曼：本着这种精神，马来西亚作为东盟轮值主席国将主办中国、东盟和海湾阿拉伯国家合作委员会的联合峰会。总理先生，本届峰会的重要性体现在哪里？

　　车厘子也有着“水果刺客”的名号，曾经价格长期维持在平均一二百元一斤的高位，我国进口车厘子中，约90%都来自南美国家智利。近年来，车厘子在我国山东、河南、陕西等地大规模种植。阳光玫瑰葡萄被称作“葡萄界的爱马仕”，价格最高的时候，一粒葡萄卖到18元，令不少人望而却步。近年来，随着产量增加，价格大幅降低，“贵族”葡萄一下子变得“接地气”起来。

　　笔者在挂职实践中感到，治理问题的核心或者长远目标，是要解决人的观念问题，形成适宜的公共文化秩序。解决治理难题，实施乡村振兴，最终目的都是“为人民”。所以作品除了对乡村之“事”“理”等问题的探究，最终还是把握住了“人”的关键，进行人文观照，讴歌人的精神成长。如从违规占用停车场转变为乡村手艺人的村民大曹，在村史馆征集展品中大曹对给村史馆捐赠的态度转变发生于认为青萍是“给村里办事”，豆哥从想要钱到主动给村史馆送沉重的汉白玉石雕的原因是认同“放在馆里合适”，乡村内部的人与乡村在同步进步着。还有一种完全来自外部的成长转变，即返乡者获得的城市经验，如作者写到摆摊卖柿饼切小块插牙签供游客免费品尝的安嫂子时，刻意提到她“不愧是在武汉这样的大城市里待过的”㉗，这便是作者城乡融合视野的例证。在此视野下，作品还探讨了外来建设者和村民的共同成长，如支教大学生开展乡村美术教育、捐头发公益时，村民心态反复变化，从“哪能巴望着人家外路人对咱村有多少真心哩”的质疑态度，到扎堆带孩子听课，给大学生“闷坛肉”，而大学生也从认为村民愚昧落后到认识到客随主便、需要因材施教的道理㉘，达到了共同成长。

　　国务院发展研究中心市场经济研究所研究员 陈丽芬：数字化带动了就业的下沉，也带动了消费的下沉，像外卖即时零售，在县域的渗透率也越来越高，还有越来越多的老百姓会选择到县域去旅游。县乡消费活力日益增强，占比也稳步提升，县乡消费成为消费增长的一个新动能。