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  于是,网友们晒出来的类似的照片越来越多,大家这才发现,原来很多保洁员都没有专门的休息场地,公共卫生间最后一格的杂物间、工作间,就是他们的休息区,有的保洁员甚至吃饭、午休都在这里。

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  有学者归纳,中国乡村自百年前进入中国现当代文学写作对象后,在“启蒙乡土小说”“主流现实主义乡土小说”阶段,乡村一度以愚昧凋敝落后面目,或者作为抗争城市失序发展的对照想象空间示人,直到“中国式的乡村小说形成”,文学才真正把乡村聚焦为主体。⑱如果不能在文学的流转变调中去看待《宝水》,则不能真正理解作者的创作动机。作者本人在创作谈中提到“我想写有新特质的乡村,而牧歌式的,悲歌式的,审判式的......虽然比较好把握,却也实在提不起我的兴致。”⑲可见作者是在尊重文学传统中的寻找突破,是几经创作方向大幅度调整而出的精心力作。文变染乎世情,兴废系乎时序。在脱贫攻坚胜利,开始乡村全面振兴尤其是文化振兴阶段,乡村蕴藏的优秀传统文化又被激活,乡村文化正在走向繁荣已是事实,乡村社会快速变革,需要能把握当下乡村实质的文学作品出现,应时而变,保持文学蓬勃的生命力。乡村振兴,文化如何先行,《宝水》对豫北乡村民俗风物的丰富呈现,乡村文旅产业的擘画,体现了文化的“有形”感、“价值”感,是作品适应时代要求的表现。

  马来西亚书艺总会总会长黄瑞庆在活动致辞中透露,马来西亚书艺总会计划举办由马来西亚教育部承认的中小学全国硬笔书法比赛,以及与中国相关机构合办马来西亚书法晋级考试,希望通过系统性比赛、教材开发、师资培训、考级认证及国际合作,进一步推动马来西亚硬笔书法教育的规范化与国际化进程。

  回顾当代文学史上的好作品,除艺术上吸引人,也要对现实有所观照,也就是要有问题意识,让读者共鸣,才能以文化人。消除绝对脱贫后,随着乡村振兴、城乡融合,乡村治理难题显现,而诸多细枝末节还不甚明显。《宝水》作为文学作品,非常有超前意识地探讨了这些话题,令人称赞。作者自述反复阅读了费孝通先生的社会学名作《乡土中国》,因而准确把握到乡村“差序格局”等实质㉓,让《宝水》有扎实的实践和理论支撑,从而有血有肉有筋有骨有魂,呈现出乡村治理方面“朝气蓬勃的新观念、新情感、新经验”㉔,对读者认识和处理问题形成前瞻性的启示。

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