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　　人在路上走，鸟屎天上来，本周，位于郑州金水区的纬一路，因为这样的景象，引发热议。前往现场的记者看到，为了防止中招，不时有路人举着报纸、衣服、遮阳伞，小步快速通过。

　　国家发展改革委国家信息中心宏观经济研究室副主任 邹蕴涵：今年一季度，固定资产投资的累计增速达到4.2%，其中大规模设备更新政策起到非常好的支撑作用，设备工器具投资对于带动整个投资发挥了非常关键的作用。

　　另一主角人物九奶的出现，是作品与很多同题材作品人物设置显著的不同所在。作者自述在创作中把作品的背景村庄从豫南调整到了家乡豫北。⑫相信正是这一调整，作者实现了由观村到忆村、从外部到内部的站位转换，为作品融入了家乡记忆，私人情感，才使得作品出现了对乡土常见的亲密无间的情感之外，更加牵肠挂肚撕心裂肺的一面，即穿插了一条记载主人公地青萍少年乡村记忆重负、与宝水村对照的平原村福田庄命运的暗线故事⑬，其中和地青萍奶奶长相相似的老人九奶就是重要人物设定，并借此来进行乡村发展大步超前常规叙事之外的反向叙事：探究不同类型乡村资源禀赋，发展命运，反思陈旧的乡村文化消亡观，主张守护传统乡村伦理纲常，倡导新时代乡村传统价值的回归等，丰富扩展了作品的精神内核。九奶作为宝水村曾经的接生婆、最年长的老人，德高望重，去世时干部群众的送别，体现乡村社会亘古不变的尊重长者的道德传统。笔者认为作品最令人印象深刻的一段文字是对九奶临终前“牵肠拉肺”地唱“菜名曲”⑭的悠长深邃的描绘，使得一股只有中国乡村才有的精神震颤呼之欲出。

　　在一个不到两平方米的空间里，堆放着衣服鞋子等个人物品，旁边是一些清洁工具，靠门的位置有一个凳子，从这些东西看，这应该是一位保洁员的休息区，但是它的位置，却是一个公共卫生间里的隔间。这就是引发大家热议的一位网友分享的照片，于是，更多这样“隐秘的角落”，开始被看到。

　　笔者在挂职实践中感到，治理问题的核心或者长远目标，是要解决人的观念问题，形成适宜的公共文化秩序。解决治理难题，实施乡村振兴，最终目的都是“为人民”。所以作品除了对乡村之“事”“理”等问题的探究，最终还是把握住了“人”的关键，进行人文观照，讴歌人的精神成长。如从违规占用停车场转变为乡村手艺人的村民大曹，在村史馆征集展品中大曹对给村史馆捐赠的态度转变发生于认为青萍是“给村里办事”，豆哥从想要钱到主动给村史馆送沉重的汉白玉石雕的原因是认同“放在馆里合适”，乡村内部的人与乡村在同步进步着。还有一种完全来自外部的成长转变，即返乡者获得的城市经验，如作者写到摆摊卖柿饼切小块插牙签供游客免费品尝的安嫂子时，刻意提到她“不愧是在武汉这样的大城市里待过的”㉗，这便是作者城乡融合视野的例证。在此视野下，作品还探讨了外来建设者和村民的共同成长，如支教大学生开展乡村美术教育、捐头发公益时，村民心态反复变化，从“哪能巴望着人家外路人对咱村有多少真心哩”的质疑态度，到扎堆带孩子听课，给大学生“闷坛肉”，而大学生也从认为村民愚昧落后到认识到客随主便、需要因材施教的道理㉘，达到了共同成长。

　　黎志海表示，“天工”和“开物”两个图书品牌名称源自中国古代科技巨著《天工开物》。“天工”聚焦自然资源，致力于打造介绍自然万物及展现自然之美的精品图书；“开物”聚焦乡村振兴，以农业新兴技术推广、科技知识普及传播、城乡精神文明建设融合发展等主题为着力点，出版传播科技、普及新知的优质“三农”图书。

　　争议之下，本周四，当地绿化管理部门回应，它们不会强行将夜鹭赶走，将择期对梧桐树进行修剪，通过降低树枝密度来改善夜鹭聚集的情况。实现人鸟和谐共处，除了让居民多给予几分理解，还能再做点啥？