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　　纬一路沿街商户：水果在外边中招率也很高，我们每天都打伞，最主要就是遮鸟屎。去皮的东西还可以清洗一下，有一些不能去皮的，一些草莓等水果，都给它包上保鲜膜。

　　安瓦尔：在和习近平主席的会面中，我说过，甚至问过，为何他的思想与众不同、如此独特。因为习近平主席强调文化、文明、共享繁荣。在这个时代，这种风范很难在一般政治家身上看到。这与“昌明大马”相一致，都是强调价值观、人道主义、全球视野，注重精神文明的建设。习近平主席的回答很有意思，他说，我们是要发展经济，但是人类的发展离不开历史、文化和文明。所以对我来说这很有意思，因为人们经常讨论经济、技术、数字化和人工智能，这当然非常重要，但我们也要有人文主义精神。只有大国领袖和思想家才能这样高瞻远瞩，而不仅仅考虑眼前的短期需求。

　　“书法不仅是书写艺术，更是修身养性之道，是中华文化的根基。”马来西亚书艺总会副总会长张少纶表示，总会将以“兰亭·雅集”活动为契机，将快乐书写的理念融入课堂教育。

　　第一，台内务问题难解。近期“在野”党主导的台立法机构改革行动，造成“朝野”关系紧张、立法机构议事冲突频传；台行政机构提复议案让行政和立法冲突浮上台面，政党纷纷走上街头诉诸群众，政局动荡、人心不安。

　　“看好中国经济前景，愿继续深耕中国市场”，很多外资企业都用行动给出了答案。比如，近日，博世、依必安派特等德国企业“加注”西安、扩建生产线。

　　“大多数时候，当经济疲软时，通胀率会低、失业率会高。这两种情况都需要降低利率来应对。所以大多数时候，(控通胀和保就业)这两个政策目标并不矛盾。但在当前(关税政策)的冲击影响下，我们观察到的指标显示失业率和通胀率将同时上升。但我们的政策工具在同一时间点只能用于解决一个问题。”

　　笔者在挂职实践中感到，治理问题的核心或者长远目标，是要解决人的观念问题，形成适宜的公共文化秩序。解决治理难题，实施乡村振兴，最终目的都是“为人民”。所以作品除了对乡村之“事”“理”等问题的探究，最终还是把握住了“人”的关键，进行人文观照，讴歌人的精神成长。如从违规占用停车场转变为乡村手艺人的村民大曹，在村史馆征集展品中大曹对给村史馆捐赠的态度转变发生于认为青萍是“给村里办事”，豆哥从想要钱到主动给村史馆送沉重的汉白玉石雕的原因是认同“放在馆里合适”，乡村内部的人与乡村在同步进步着。还有一种完全来自外部的成长转变，即返乡者获得的城市经验，如作者写到摆摊卖柿饼切小块插牙签供游客免费品尝的安嫂子时，刻意提到她“不愧是在武汉这样的大城市里待过的”㉗，这便是作者城乡融合视野的例证。在此视野下，作品还探讨了外来建设者和村民的共同成长，如支教大学生开展乡村美术教育、捐头发公益时，村民心态反复变化，从“哪能巴望着人家外路人对咱村有多少真心哩”的质疑态度，到扎堆带孩子听课，给大学生“闷坛肉”，而大学生也从认为村民愚昧落后到认识到客随主便、需要因材施教的道理㉘，达到了共同成长。