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　　站在新的历史方位，“文化创造核心在人”的重要论断已经成为坚持以人民为中心的发展思想在文化领域的生动诠释。它既是对马克思主义关于人的自由全面发展理论的当代呼应，更是破解文化强国建设中现实课题的关键之匙。当每个文化人才的创造潜能得以发挥，当个体的“精神小宇宙”与民族的“文明大愿景”形成共振和鸣，社会主义文化强国的壮美图景必将在“人的全面发展”与“文化自觉提升”的辩证统一中徐徐铺展。这既是中华民族在中国式现代化征程中实现文化自强的必由之路，更是人类文明新形态在文化维度的生动注脚。

　　会议强调，要聚焦战略矿产领域，加强源头管控，形成打击合力，针对伪报瞒报、夹藏走私、“第三国”转口等典型规避手法，重点打击战略矿产走私出口。深挖幕后非法实体和走私网络，坚决打深打透，对不法分子形成有力震慑。

　　在这之前，奶奶已经病了很久，身子瘦弱，只有一双手胖到几乎透明，青的、紫的、红的，全是吊水时针头扎的痕迹。倪虹洁握着奶奶的手拍过一张照片，心底无比酸楚。

　　从理论渊源来看，“文化创造核心在人”这一重要论断，牢牢植根于马克思主义哲学对人的主体性本质的经典诠释之中。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出，“人不仅通过思维，而且以全部感觉在对象世界中肯定自己”。文化创造，作为人类主体自我确证的一种实践形态，其理论内核显而易见：人的主体性驱动着文化从萌芽、生长到繁荣的整个生成与演进过程，构成了这一宏大历程的根本动力机制。人作为“有意识的类存在物”，在文化实践的广阔场域里，本质上是将自身丰沛的内在精神力量，外化为具体可感的对象化成果。这一创造性的过程，绝非偶然或随意，而是必然以人的主体性作为逻辑基石。从《诗经》中对先民质朴而坚韧品格的诗性凝练，到敦煌壁画中佛教艺术与中原文明的符号重构，再到数字时代短视频平台的全民文化参与，每个人都是文化创造的参与者与推动者。这无不确凿印证了“文化创造核心在人”这一重要论断的科学性与真理性。

　　聚焦“解民生、治学问”，需要科技小院学生具备理论研究和乡村一线实践创新能力，基于此，本届赛事组委会升级了赛制，亮点之一就是从往届五大赛区改为五大赛道，即全国各地的参赛队伍不再按科技小院驻扎地就近参赛，而是遵循赛道设置与报名同类型的队伍同台竞技。

　　“银龄守护计划”成立于2017年，是由中国社会福利基金会与北京新民社会组织能力建设促进中心联合发起的公益项目，旨在帮助60岁(含60岁)以上独居、空巢、留守、失能、重残等困难老年人。

　　王振江介绍，如法律中“国务院有关部门统筹研究制定促进民营经济投资政策措施”“各级人民政府及其有关部门建立政企沟通机制”等规定，既明确了建立制度，又为下一步结合实际出台配套措施，细化落实举措预留了空间。还有一类重大的问题，对各方面反映一致，都认为实践中较为突出，需要下大力气解决的，比如违规异地执法、利用行政或者刑事手段违法干预经济纠纷等，则明确作出禁止性规定，申明法律原则和底线，增强刚性约束。