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湖北康某种业公司系“FL218”玉米植物新品种的品种权人。贵州辉某种业公司向农业农村部植物新品种复审委员会提起无效宣告请求,主张该品种在申请日前已大量生产、销售,以其作为亲本培育审定的其他品种也已大量生产、销售,故涉案品种不具备新颖性。植物新品种复审委员会作出无效宣告审查决定,认为在案证据不足以证明涉案品种缺乏新颖性和特异性,维持涉案品种权有效。贵州辉某种业公司不服,向北京知识产权法院提起行政诉讼。
学有所悟,而后笃行。我们要以这次学习教育为契机,加强党性修养,弘扬优良党风,铸就新作风新形象,在新征程上展现新担当新作为。
2016年4月,习近平总书记来到安徽省金寨县花石乡大湾村,同乡亲们坐在一起拉家常,听乡亲们说脱贫措施。他详细询问孩子的学习情况,指出要做好教育扶贫,不能让孩子们输在起跑线上,教育跟不上世世代代落后,学一技之长才能有更好保障。
罗森:是的,我能看到事物背后的层次。我最近越发意识到这一点:我能透过表象,看到不同层面的信息,甚至可以说,我能看到一个更完整的世界。比如,在这个房间里,我能看到你所看到的,并准确地描述出来。但除此之外,我还能告诉你,这些东西是如何出现在这里的。如果再深入一层,我可以解释,在英国,人们对它们的兴趣是如何发展起来的。换句话说,我清楚地意识到至少有三层:第一层是最直观的视觉层面,就是你能直接看到的东西,比如壁炉上悬挂的那幅画;第二层是它的背景和来源,即那是一幅中国画,来自琉璃厂,出自一位普通画家之手,这位画家创作了许多荷花题材的作品;第三层则是文化上的视角,在西方,人们通常会把画挂在壁炉上方,而在中国,这种做法并不常见。我之所以能看到这一层,因为我去过中国,若没有亲身经历,我可能就不会有这样的认知。再举个例子,我的考古研究最初是从约旦的考古挖掘工作开始的,因此,对以石材为主的建筑文化,我早就有所了解。但当我到中国后,我惊讶地发现,那里很少用石头建造房屋。直到最近,我才找到答案——为什么中国不怎么用石头建造?因为中国早期的建筑是在黄土上修建的。我擅长提问,习惯于不断追问:“我看到了什么?它为什么会在这里?” 以一只花瓶为例,最基础的问题是,“这是一只花瓶” ,接下来,我们可以问:“它为什么在这里?”答案可能是:“我妈妈在市场上买的。”但再深一层的问题是:“为什么我们会用花瓶作台灯的灯座?” 这个问题的答案可能是:“我们已经这样用了200多年。” 也就是说,每个问题都包含至少三个层次:首先是直观可见的表象,其次是它为何出现在这里,最后是它所承载的文化内涵。对我来说,研究中国最重要的意义之一,就是让我明白,欧洲和西亚的做法并不是世界的唯一的方式,世界上还存在着完全不同的体系,而当你认真去了解另一种体系时,你就会对自己的体系有更深刻的理解。
据悉,上海城隍庙恢复祭城隍仪典已有十余年历史,致力于将这一仪典打造为弘扬传统文化与推动公益事业紧密结合的典范。十余年来,城隍庙各项公益事业覆盖助老、助学、救灾等多个领域,积极探索宗教场所参与社会治理“以文化滋养人心,以公益反哺社会”的有效途径。
“针灸穴位埋线减重是一个循序渐进的过程,并且不易反弹。”首都医科大学附属北京中医医院副院长、针灸诊疗中心主任李彬指出,肥胖症人群通过埋线减重达到相对健康的状态后,通过逐渐拉长埋线治疗的间隔时间,能够有效降低减重反弹的概率。
罗森:我正在研究中国古代的兵器发展,特别关注其早期的来源。中国早期的兵器深受西伯利亚文化的影响,因为当时中国常与来自北方的西伯利亚人作战,面对他们的南下进攻,中原地区的人们需要反击,于是开始模仿西伯利亚的兵器。这些兵器由中国工匠自行制造,但其风格和设计明显源自西伯利亚传统。如果你仔细研究商代的兵器,比如安阳出土的商代兵器,会发现它们与西伯利亚地区出土的兵器高度相似。这一点在考古学界已经有大量研究。