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　　北京市园林绿化部门修订了《北京市主要林木目录》，删除了刺柏属(含圆柏属)植物，今后的园林绿化工程将严格控制相关树种的栽植量。在综合治理方面，全市将结合植物的日常养护，采用修剪花枝、洒水喷淋、地面湿化等措施减少以桧柏等树种为主的花粉飘散量，并及时清扫湿化后散落到地面上的花粉，及时清理公园、平原造林区内相对集中的易致敏草本植物，同时结合枯死树清理等工作，做好重点地区易致敏树种的更新替换。

　　“‘爱山东’政务服务平台是山东省委、省政府面向社会公众打造的全省统一政务服务总平台、总门户。”禹金涛表示，目前，“爱山东”已迭代升级5个版本，注册用户达1.16亿，日活跃用户超700万。

　　深江铁路起自深圳西丽站，正线全长116公里，跨越珠江口，串联深圳、东莞、广州、中山和江门等大湾区5座中心城市，是全国“八纵八横”高铁主通道沿海通道的重要组成，也是珠三角地区主要跨江城际通道。

罗森：彻底颠覆。我的观点是，中国的文明在相当早的时期就已高度发达，并建立在城市或大型聚落的基础上。在英语里，我们将其称为“新石器文化”。你应该听说过杭州附近的良渚文化和渭河流域的陶寺文化吧，这些都是庞大的文化中心，社会组织严密，文化高度发展。然而，后来整个中国地区经历了剧烈的环境变化，一些地方遭遇洪水，另一些地区则因气候恶化而难以生存，人们因此逐渐向黄土高原迁徙。换句话说，气候变化促进了人口的北移。与此同时，北方相较于南方拥有一个显著的优势——更适合牲畜饲养。居住在黄土高原的人们开始饲养牲畜，而这些动物无法适应长江流域那样湿热的低洼环境，只能生存于北方。最早，牲畜经由河西走廊进入中国腹地，最先到石峁地区，然后继续向东扩展，传播到北京以北的大甸子等地。随着时间推移，牲畜在北方广泛传播，并进一步向南扩展，最终到达陶寺。牲畜的引入加剧了人群之间的竞争，同时也促进了社会的发展与变革。值得注意的是，这些以牲畜为生的人，正是后来青铜文明的先驱。也就是说，他们是二里头、二里岗和殷墟文化的前身。没有他们，就不会有这三个遗址所展现出的高度文明。一些中国学者也对这一问题进行了深入研究，虽然他们的具体观点可能和我的看法略有不同，但他们都指出了这样一个现象——芦山峁、石峁等遗址的建筑风格，在二里头、二里岗和殷墟都能找到类似的体现。也就是说，它们的建筑风格一脉相承，包括夯土台基、墓穴深埋等关键特征。这表明，这些遗址之间存在文化上的连贯性。我特别关注一位名叫张弛的中国考古学者，非常推荐他的研究，尤其是他在《考古》杂志2014年第11期发表的文章《衰落与新生：论中国北方新石器时代两层经济文化体》。与我不同，他并不特别关注墓葬结构和建筑形式，而是深入研究了黄土高原的人口迁徙以及牲畜的引入。他提出，当时的经济模式经历了一场深刻的变革，我认为这一观点值得高度重视。

　　武汉的樱花久负盛名。百年学府武汉大学为樱花增添人文之美，孕育武汉最早的赏樱IP。如今，50万株樱花树编织起武汉“一城樱花”，早樱、中樱、晚樱花期交错，实现2月至4月的超长赏花期。

　　经查，李鹏新丧失理想信念，背弃初心使命，培植个人势力，搞“七个有之”；无视中央八项规定精神，违规接受宴请和车辆司机服务安排；对组织不忠诚、不老实，在组织函询时不如实说明问题，违背组织原则，卖官鬻爵，严重污染地方政治生态；廉洁底线失守，长期违规收受礼品、礼金；腐化堕落；贪婪无度，政商勾连，大搞新型腐败，利用职务便利为他人在矿产开发、企业经营、干部选拔任用等方面谋利，并非法收受股权股份等巨额财物。

上海已连续八年推出优化营商环境行动方案，今年春节后首个工作日发布的“8.0行动方案”，提出58项举措，特别强调“提升企业感受”，这让企业敢闯敢干。从“1.0”到“8.0”，上海优化营商环境行动方案持续迭代，久久为功。